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“七品芝麻官”牛得草,被称为东[牛得草]

“七品芝麻官”牛得草,被称为东[牛得草]的作者嵇凌兰 嵇凌兰 发布时间: 2022-07-19 09:00:20 茶叶分类83人已围观

简介“七品芝麻官”牛得草,被称为东方卓别林,创立豫剧牛派艺术

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“七品芝麻官”牛得草,被称为东方卓别林,创立豫剧牛派艺术

本文关键词:牛得草

豫剧艺术中,流派众多,既有以地域命名的“祥符调”“豫东调”等,也有以艺术家个人名字为标志的,如常派(常香玉)、陈派(陈素真)等,其中牛派(牛得草)也是豫剧流派中极其重要的一派,其演绎的丑角“丑而不丑,丑中见美。美中取乐,乐中回味”,在豫剧唱腔风格、豫剧唱腔素材、豫剧艺术发展等方面起到了极为重要的作用。

“七品芝麻官”牛得草,被称为东方卓别林,创立豫剧牛派艺术

“当官不为民做主,不如回家卖红薯”。这句出自河南豫剧《七品芝麻官》的经典台词,老少皆知。《七品芝麻官》正是牛得草的代表剧目。

1933年,牛得草出生在河南开封一个贫苦农民家庭。1935年,开封洪水泛滥,百姓生活异常艰辛。由于牛得草家庭极其贫困,无法偿还地主的债务,地主便与官兵勾结将其父关入监狱,父亲被毒打致死。后来,牛得草的3个哥哥被抓壮丁,姐姐远嫁,小小年纪的牛得草便在黄河畔流浪乞讨。

在几年的流浪生活中,牛得草逐渐成熟,立志要为含辛茹苦的母亲减轻负担,加之在流浪途中结识了不少戏班艺人,便萌生了学戏的想法。戏班中有个丑角叫李小需,演出的角色多是为穷人打抱不平的,给牛得草留下了深刻印象。当他向李小需表明学丑的想法后,李小需感到意外。李小需演了几十年的丑角,跟他学丑的人,都是一些生活窘迫和长相不佳的人,而牛得草五官端正,眉目清秀,不唱小生却执意要学丑,让他十分不解。最终,牛得草还是成了李小需的徒弟。

正式拜师后,牛得草起早贪黑练功,深受师傅喜爱。不久,李小需重病,临终前他嘱咐牛得草:“《唐知县审诰命》是咱们丑行的看家戏,以前你祖师爷演得很出名,可是我后来没有把这个戏拿下来,被唱老生的夺了去。将来你一定要把这个戏夺回来。”牛得草决心为丑行争气,将《唐知县审诰命》这部戏夺回来。李小需去逝后,12岁的牛得草进入了另一家戏班并登台演出,在《辕门斩子》《柜中缘》中演丑角,小有名气。

说起牛得草在开封学戏,就要说到和平剧社。开封和平剧社是当时河南颇有名气的豫剧交流中心,许多名家先后在这里挂牌献艺。牛得草天天泡在和平剧社,边看边学,不断充实自己。不久,勤奋的牛得草成为和平剧社的名演员。他在《赶花船》里演丑角,很是风趣。在独角戏《花子拾金》中,他一人连演带唱,幽默的表演和说唱,吸引了观众。后来,方圆百里的父老乡亲只要听说他挂牌演丑,都不愿错过。

牛得草原名牛俊国,解放初期,他的丑角艺术已颇具特色,开封的一些老戏迷都爱看他演的戏。有一位叫李春芳的老人看完戏后常常到后台找牛得草聊天,两人成了忘年交。有一天,李春芳对牛得草说:“你丑角演得好,可惜名字不太风趣,也不好记。大凡名演员都有个好艺名,如梅兰芳、盖叫天等。”牛得草听了也有同感,他说:“牛俊国这名字是不怎么样,如果吐音不准或咬字不清,或是听不清楚,就成了‘牛进锅’了,丑牛如果进到锅里,不就成了煮熟的五香酱牛肉了吗?老李您学识渊博,给我起个好名字吧。”“你姓牛,何不叫牛得草呢?牛得了草,负重劲行,辛勤耕作,韧力无穷啊!”李春芳笑着说。

牛得草听了非常高兴,他说:“老李给我取的这个名字,既幽默又吉利,而且还颇具‘丑角’演员风趣滑稽的个性特征。如今,我从一个被人看作‘戏子’的穷艺人变成了人民的演员,是党把我从地狱里解放出来的,重见天日,有吃有穿,不正是小牛得到了青草吗?太好了!”从此,他便改名牛得草,字“清泉”,号“料足”,别号“饮水”。牛得草还有个小名叫小林,牛吃饱喝足后,还可以卧在茂密的树林里休息。草、料、水、林俱全,只等奋蹄耕作了。他在日记本上写下了八个大字:“立志为牛,艺为人民”。

在旧社会饱经风霜的牛得草获得新生活后,开始思考自己的艺术道路。他觉得,在旧社会,丑角是许多相貌不好、功底不厚,演不了“正戏”的人才无奈演“小丑”,是被人瞧不起的行当。想到师傅临终前的嘱咐,牛得草决心要把《唐知县审诰命》部戏夺回来,为丑角争口气。

牛得草四处打听,夜走洛阳,终于找到了演这出戏的老艺人。老艺人知道他的来意后,热情接待了他,老艺人说“生、旦、净、丑是一家,你跑这么远来学戏,我就要好好地教你。我用老生这一套来演唐成,当然比丑角的喜剧效果差多了,你老师说得对,这出戏是丑行中的拿手戏,你能把这个戏接过去,再好不过了!”牛得草以废寝忘食、挑灯夜战的精神记录下了主要情节、唱段。1953年4月,《唐知县审诰命》在开封公演,轰动全城,场场客满,座无虚席。牛得草越演越有劲,从城里演到乡下,在人们心目中,除了铁面无私的黑脸包公以外,又增加了一个官小胆大,执法如山的唐成形象。

1979年,《唐知县审诰命》被拍成电影《七品芝麻官》在全国上映,引起巨大反响,受到中外观众欢迎,荣获第四届电影“百花奖”最佳戏曲故事片奖。豫剧名角牛得草和他塑造的敢于为民做主,不畏权贵的小小七品芝麻官形象成了家喻户晓的人物。

拜京剧名丑萧长华为师是牛得草艺术道路上的重大转折。在桑振君的引荐下,1957年,牛得草拜萧长华为师。萧长华对牛得草说:“演戏是演人,不是为演戏而演戏。”“丑角,是一门严肃的艺术,而不是精神的调味品。丑角比其他行当夸张,但有限度,不能离开人物去任意发挥,不能把低级庸俗的东西用上,那不叫艺术。任何脱离人物本身的卖弄技巧,都会使观众恶心。萧长华把丑角艺术归纳为4句话:“丑而不丑,丑中见美。美中取乐,乐中回味”。

牛得草拜师萧长华后,领悟到了丑角表演的艺术真谛,“丑而不丑,丑中见美。美中取乐,乐中回味”的美学观念在他的心中扎根,他的一生都在不断实践、丰富、发展着这一美学观念。

牛得草虽然是丑角演员,但并非是人们头脑中所想象的那样,仅靠幽默滑稽的身段动作表演来赢得观众喝彩,其作品中不但有滑稽搞笑的动作表演,同时还有富有牛派韵味的唱腔和幽默风趣的念白表演,更重要的是,他的每一部作品在让人发笑的同时,让人体会到深刻的伦理内涵。他的表演可谓是“丑而不丑、丑中见美。”香港《大公报》在评价牛得草时,曾把“东方卓别林”的美名给予他。他不仅是一位丑角表演者,同时也是一位集自编、自演、自导于一身的艺术家。其作品《十八扯》就是吸收河南越调音乐素材创作的生活小戏。

牛得草创立的“牛派”,改变了人们对豫剧丑角的看法,使丑角成为一种高雅艺术。其表演风格幽默滑稽,唱腔有趣动听,具有一种非常高雅的艺术风格。他在继承优秀传统、深入体验生活的基础上,大胆吸收、刻意创新,锲而不舍,精益求精,形成了自己独特的艺术风格,以娴熟的技巧和丰富的手段揭示人物的内心世界,突出人物的鲜明个性。除了《七品芝麻官》,其他几部精品之作如《卷席筒》《做文章》《拾女婿》等,多次在中央电视台戏曲频道《地方戏之窗》栏目播出。他的代表剧目久演不衰,这些戏已经根植在河南人民和全国戏迷的心中。如今,他的戏依然活跃在河南戏曲舞台上。

豫剧牛派艺术传人继承和发展牛派艺术,牛派艺术已经成为河南著名的文化品牌。如今,牛得草的弟子活跃在戏曲舞台,让人们欣赏丑角所带来的美,使人们在美中取乐、乐中回味。

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牛得草

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