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古人卢仝连吃七碗茶,写出的茶诗[ 七碗茶歌原文 ]

古人卢仝连吃七碗茶,写出的茶诗[
七碗茶歌原文
]的作者弘元柏 弘元柏 发布时间: 2022-09-09 14:05:24 茶叶文化93人已围观

简介我们的原则是:不忽悠,不卖弄,不恶意攻击,不刻意美化,只是客观、中立地回答您的问题。还有“明月来投玉川子,清风垂破武林春”;杨万里有“不待清风生

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古人卢仝连吃七碗茶,写出的茶诗都讲了什么?

本文关键词: 七碗茶歌原文

懂茶帝,邀请专业人士为茶友答疑解惑。我们的原则是:不忽悠,不卖弄,不恶意攻击,不刻意美化,只是客观、中立地回答您的问题。即使是一些没有标准答案的问题,我们也会尽量做到客观。

今天和小懂一起读一读《七碗茶歌》,也就是《走笔谢孟谏议寄新茶》。

日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。
口云谏议送书信,白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。
仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。
至尊之馀合王公,何事便到山人家。
柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润,两碗破孤闷。
三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。
四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山,在何处。玉川子,乘此清风欲归去。
山上群仙司下土,地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦。
便为谏议问苍生,到头还得苏息否。

这首诗应该称得上古今茶诗点击量和转发榜冠军

作者卢仝,自号玉川子,生于唐德宗贞元十一年(公元795年),祖籍河北,是初唐四杰之一卢照邻之嫡孙。虽是名门之后而幼年家徒四壁,十三岁投奔在扬州做生意的叔父并留在叔父家读书,勤奋好学,博览群书。后叔父病故,变卖家产投奔在河南做官的乡朋韩愈。深得韩愈赏识的卢仝被安置在济源继续读书,并在那里游历结友、制茶品茶、薄置田产、娶妻生子。

公元812年春,卢仝在扬州行商时,朋友赠他新茶,他如获至宝,一回到租住的客栈后院就煎茶品饮,连吃七碗,即兴写下了这首登峰造极的茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》。走笔,即是迅速写就,谏议,唐代官职名。

全诗明显呈现三段结构,首先是“得茶”。“ 日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。 ”那天天已大亮,老卢还睡得正香,忽然嘡嘡嘡有人敲门,顺丰小哥说,快递!哦不对是军将武官送来了谏议大夫孟简的书信和礼物,茶饼三百片!

“ 天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。 ” 这阳羡茶,产于宜兴,每年的最新最好的阳羡茶都要赶在清明之前进贡到皇宫,供“清明宴”之用,剩余的才是王宫贵族享用,没想到今天到了我这山野人家,自己何其荣幸感激。

第二段“吃茶” 。“柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。” 这种关上门急不可耐独自享受的样子描写得真实可爱,而“纱帽笼头”一说是用帽子把头发罩起来(注意并不是当官的乌纱,因为并没有当官…),另一说是新茶来自宜兴以南茗岭的“ 纱帽顶” 和“笼头”顶两座山头。

“碧云”指汤色碧绿,“白花”是茶汤的饽沫,陆羽《茶经·五之煮》:“沫饽,汤之华也。华之薄者为沫,后者为饽,轻细者曰花,如枣花漂漂然于环池之上。” 在卢仝所在的唐代,也就是《茶经》著成之后的五十年左右,制造最多的依然是饼茶(本诗中的“月团”),人们将饼茶碾成茶末,煎煮饮用。

“七碗茶”的部分是全诗最精彩的,洋洋洒洒写一碗到七碗的感受,从清新惬意到容光焕发,从思绪泉涌到飘飘欲仙,“吃不得也”更是匪夷所思的极致诱惑,是清苦生活中的奢侈享受,现实压抑幻作深山一啸,此几句根本不需要释义。

茶,是他最深沉的悲悯,是他最华丽的逃脱。

第三段 “思茶”。 仿佛飞升蓬莱山的吃茶人,并没有自顾逍遥,而是笔锋一转,由蓬莱仙人的视角俯瞰苍生“ 安得知百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦。”茶农为贡茶所付出的辛苦和经历的艰险谁人得知呢?

童年的困苦,少年的漂泊,青年的劳碌,卢仝的七碗茶的极端浪漫,竟然如此平滑熨帖地,完结定格在了作者生而俱来的深沉节制的同情中。

遗憾的是太和九年(公元835年)“甘露之变”时,卢仝留宿长安宰相兼领江南榷茶使王涯家中被误杀,年仅四十岁。

贾岛写下《哭卢仝》有一句“无钱买松栽,自生蒿草枝。”

然而卢仝因其品行和才识,被尊为“茶仙”、“亚圣”,后代诗人常常拿“玉川子”“卢仝”自比,宋代我们苏东坡有“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶”,还有“明月来投玉川子,清风垂破武林春”;杨万里有“不待清风生两腋,清风先向舌端生。” ;明代胡文焕有“我今安知非卢仝,只恐卢仝未相及”(膨胀了?); 清代汪巢林有“一瓯瑟瑟散轻蕊,品题谁比玉川子”。

日本传统的煎茶道中,按照“喉吻润”、“破孤闷”、“搜枯肠”、“发轻汗”、“肌骨清”、“通仙灵”、“清风生”的顺序,作为茶道的“七道汤”,也是学习茶道的必修课。卢仝在日本被视为煎茶道的鼻祖,和陆羽一样被人尊敬。

参考资料

《七碗茶歌中的“纱帽笼头” 》--姚景强 《茶届视野》2015年11月刊

《卢仝茶思想的形成及其深远影响》-- 陈燕 蒋德俊 《蚕桑茶叶通讯》 第164期

《中国茶诗研究》 --于欣力 著 云南大学出版社

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七碗茶歌原文

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